瓷器是中国呈现给世界的精美名片，清朝的瓷器，也因为时间原因，保存得最多、最完整，其中以“清三代”（康熙、雍正、乾隆）最负盛名。在泰安市博物馆，就有一件清乾隆年间御赐岱庙的瓷器——白釉红彩云龙纹瓷贲巴壶。
白釉红彩云龙纹瓷贲巴壶高19.8厘米、口径7.5厘米、腹径10.5厘米、底径9.8厘米，壶口外形似洗，内呈漏斗形，颈为葫芦状，鼓腹，高足外撇，曲柄式流饰以龙口吞流状。该贲巴壶口、颈、底足及流皆绘蝙蝠及祥云纹，腹部饰二龙戏珠纹，底有“大清乾隆年制”篆书矾红款。
贲巴壶，是馆藏中的泰山祭器，器型源自藏族的金属器皿，为壶的一种式样。“贲巴”为藏语音译，梵音原作“军持”，即藏语“瓶”的意思。贲巴壶有流嘴、但无执柄，使用时，需手握壶颈，若贲巴壶省去流嘴，便称贲巴瓶，佛教徒用于盛水，或者插草其中作为礼佛陈设，因此称藏草瓶，也称藏草壶。
瓷器仿制早自元代就已开始，贲巴壶是将西藏地区传统造型与宫廷御瓷完美结合的器物，更是汉藏文化融合的历史见证。其秀美的造型、精细的绘工、协调的色彩与精美的纹饰浑然一体，体现出西藏地区传统造型与内地悠久的陶瓷烧造工艺高度完美地融合。市博物馆馆藏的贲巴壶，还有清乾隆绿釉泥金凸云龙纹瓷贲巴壶、清乾隆粉红釉粉彩缠枝莲八宝纹瓷贲巴壶、清嘉庆白釉粉彩缠枝莲八宝纹瓷贲巴壶。
据了解，泰山因其特殊的地理位置和拔地通天的独特山势，成为帝王与上天对话的地方。从部落酋长的巡狩、柴望到历代帝王的封禅、祭祀，祭泰山以告天地，是几千年来一成不变的大礼。作为国家大典的泰山祭祀，也就在泰山遗留下众多的祭祀神灵的祭品、礼器，被统称为“泰山祭器”。